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饒州有吳生者，家甚豐足，妻家亦富。。，。鲧的變化，傳說不一，他變成神的說法是一致的，變化的具體情形卻各有不同的說法，玄魚黃熊，這四個字的字音容易互相混淆，傳寫中的錯誤，在這裏略加記錄。。，。又數日，于球場致宴，酒酣，吳乃聞婦女于看棚聚觀，意甚恥之。。，。有一頓飯的工夫，忽然有一個人騎著一匹大宛名馬，汗流滿面地跑來了，說："老太太突然患了重病很厲害，幾乎連人都不認識了，請姑娘趕快回去。。，。

有二女子從雲中下，余起立于側，見前一人，纖腰修眸，儀容甚麗，衣黃衣，冠玉冠，年三十許。。，。那些吃喝的用具全都像當帝王的人家用的。。。'陪坐的人互相看著，臉上變了顔色，女子們來不及道別，亂紛紛地走散了。。，。何況漢南尚書，見識高，度量大，很少有能比得了的。。，。良久引首，鞠形漸小，複如蚓焉。。，。

徐邈起初懷疑門生是不是知曉此事而沒有立即告訴他，後來對他說："我剛來值班時，就看見一個青衣女子從前面往過走，頭上還挽著兩個發髻，姿色很美。。，。又問何銅，你是什麽東西，說是廟北山岩上的烏龜。。，。經常追趕蚯蚓，一追上蚯蚓就不再動。。，。大致是說："我聽說聖人的道理，沒有超過經書的；次于經書的是史書，次于史書的是諸子文章。。，。；"自虛跟他說了夜晚見到的情況。。。

當時小娥年齡才十四，剛到成年。。，。坐在籠子裏面的人，必須跟背籠的人背對背地坐著，這就是那地方的車馬。。，。又有王元寶者，年老好戲谑，出入裏市，爲人所知。。，。其家訝其深夜不歸，使人看之，見腰間皎晶而明。。，。及韋氏專制，帝憂甚，獨密言于琚。。，。

沙場上僵硬的屍體亂七八糟，沒有人能識別。。，。）持小槍，欲以擊融，融伏懼流汗。。，。皇上以爲蕭嵩思考了一段時間，一定應當是很精密了，不知不覺走到蕭嵩的坐席去看，只改成："國之珍寶"，別的都沒有更改。。，。銳金居其側曰："此時則苦吟之矣，諸公皆由，老奚詩病又發，如何如何？"自虛曰："向者承奚生眷與之分非淺，何爲尚吝瑰寶，大失所望？"銳金退而逡巡曰："敢不贻廣席一噱乎？"辄念三篇近詩雲："舞鏡爭鸾彩，臨場定鹘拳。。，。？

李公佐覺得這件事非常出奇，連連稱道。。，。王師西征之後，不久就聽說已經逼近叛軍的營壘。。，。秉炬以視，諸馬之上，有物附之，不可勝數，乃壁虱所噆也。。，。每歲，廣州常發銅（《太平禦覽》九三八"銅"作"舟同"。。，。　　相魏貧民　　相魏有貧民，斸園荒地，見一大蛇，而殺之。。，。其蛇吸氣，因亦效之，遂不複饑。。，。

王見妃子穿的緤衣正當乳房的地方有郁金香色的手印，非常驚恐。。，。"丞郎大異之曰："今子弟之求名者，太半假手也。。，。久之（原空一格，據明抄本補"久之"二字。。，。

（出《玉堂閑話》）　　雁夜間棲息在江河與湖的岸邊，以及水中的沙洲上，往往都是千百只爲一群。。，。頭上長角，脖子下似紅筆寫出的雙重"八"字。。，。這只鳥落下來時，群鳥全都頭朝它圍成一圈。。，。伽當王于是帶領象、馬、兵，討伐天竺國。。，。、'又曰：'爲我申意趙平原，無夭害生命。。，。

"陸颙說："憑什麽識別它？"胡人說："我每天早晨看到寶氣連著天空，位于太學中，所以我特意拜訪您以便找到它。。，。？被處死的那天，梓潼的廟祝，多次被垩子責備，說是我長久在川地，現在剛回來，爲什麽使廟宇荒蕪肮髒到這個樣呢？因此，蜀地人才知道元膺是廟蛇的精靈。。，。？過了一夜，忽然看見有梓樹從二人的墳上長出，樹根在地下相交一起，樹枝在地上相連，還有像鴛鴦一樣的鳥，經常犧息在樹上，從早到晚悲切的鳴叫。。，。"其人送于湖中，有巨獺迎躍，而沒之。。，。　　千歲燕　　齊魯之間，謂燕爲乙，作巢避戊己。。，。有個樂師叫雪海清把樂器扔在地上，向著西方痛哭，叛賊就把雪海清捆到戲馬殿上，大卸八塊用來示衆。。，。

張生就作《會真詩》三十韻，還沒作完，紅娘來了，于是交給了她，讓送給崔莺莺。。，。（原缺出處，明抄本作出《廣異記》）　　洪州城自從馬瑗建造以後，沒有人再修理改造過。。，。"自虛昏昏然，莫審其形質，唯最前一人，俯檐映雪，仿佛若見著皂裘者，背及肋有搭白補處。。，。